Ett Salem för alla - men inte för nazister!

Kategori: Salem

Salem har ett problem
Ett Salem för alla - men inte för nazister!

"Blir nazister i december en obehaglig tradition?" frågar Salems kommunstyrelse i sitt informationsblad ("Salems kommun informerar" 1-2002).

Svaret på kommunstyrelsens fråga är: Ja, absolut. Men man kan, och bör, uttrycka sig mera exakt: En nationalsocialistisk parad den 7 december är redan nu fullständigt etablerad som en Salems särskilda tradition. Varje år under överskådlig framtid kommer nazister från Sverige och Europa att marschera i Salem den 7december. Vad det numera handlar om är att bryta denna tradition. Nazisterna har fått en plats och ett datum - Salem den 7december! - och de kommer inte att låta denna taktiska fördel gå sig ur händerna frivilligt.

Varför är ett etablerat datum och en etablerad plats en sådan värdefull tillgång för nazisterna? Därför att svårigheten att samla anhängarna till marsch till stor del är övervunnen därmed. I fallet Salem tillkommer ytterligare en utomordentligt viktig omständighet, som genast förvandlar den 7 december till ett värdefullare datum än exempelvis den 30 november (Karl XII:s dödsdag), nämligen det faktum att det officiella Sverige och allmänna opinionen har svårigheter med att uppfatta denna nazistparad som det den är: en nazistparad. Istället förmår nazisterna utnyttja en helt och hållet missriktad sympati för den mördade Daniel Wretström, till att under täckmanteln av en "sorgemanifestation" skapa fri lejd för den vanliga, nazistiska paramilitära marschen.

Hur kan vi påstå att det officiella Sveriges och allmänna opinionens sympati för den mördade är missriktad? Det kan vi göra därför att vi anser att det är en fullständig orimlighet att hedra minnet av ett brottsoffer genom att tillåta nazister att offentligt förespråka nya och värre brott av samma slag. Det är oacceptabelt att polisen inte ingriper mot brottet hets mot folkgrupp som nazisterna begick i sina tal 2001.

Nazister i december som en etablerad tradition i Salem för många år framöver, är inte en naturlag eller en ödesbunden utveckling. Nazisternas tradition kommer att fortsätta dels därför att kommunledningen i Salem inte visar var den står. Men dels, och framför allt: De nazistiska paraderna kommer att fortsätta därför att det är för få av kommuninnevånarna som deltar i protesterna mot nazismen, och därför att det överhuvudtaget är för få deltagare, oavsett varifrån de kommer, i Salems antirasistiska demonstrationer.

Eftersom en del inte tycker om "inresta" demonstranter vill vi understryka att antirasistiska motdemonstranter som åker till Salem från andra delar av Stockholms län, och kanske till och med från andra delar av Sverige, är för få - inte för många - och att deras närvaro bör ses som en tillgång, som en solidarisk handling, som en hjälp för Salem.

Om det är något som verksamt bidrar till att stoppa nazismen så är det stora, antirasistiska motdemonstrationer. Salembor mot rasism (SMR) ska i slutet av denna broschyr presentera sitt program som innefattar bland annat motdemonstrationer. Men först måste vi dröja en stund vid några av de tankar som vägleder kommunstyrelsen* i dess, i och för sig uppriktiga, strävan att återställa Salem som det var före det tragiska mordet. Vi menar att kommunledningen tänker fel och det ska vi visa. Vårt syfte är att Salem ska driva en annan politik i denna fråga. Vi tror inte att kommunstyrelsens politiska partiers medlemmar stöder den nuvarande politiken. Vad anser till exempel medlemmarna i folkpartiet liberalerna, ett parti med antifascistiska traditioner och en partihistoria av motstånd mot antisemitism?

1. Kommunstyrelsens åsikter

I den ovan nämnda texten från "Salems kommun informerar" skriver kommunstyrelsen: "Vi är glada över att den 8 december avlöpte lugnt". Samma tanke - en förhoppning om lugn och ro - finns i bakgrunden när kommunstyrelsen i informationsbladet som skickades till alla hushåll den 28 november 2001, skriver: "Vi hoppas att manifestationen genomförs i ordnade former". Den senare formuleringen har kommunledningen enligt uppgift hårdprövat under "en veckas tid", bland annat i samråd med polisen. Vi är inte förvånade. Uttryckssättet i citatet är strikt polisiärt. Kommunstyrelsens val av polisen som rådgivare i denna fråga övertygar oss om att problemet med nazister i Salem kommer att bli långvarigt. Polisintresset av "ordnade former", som också är kommunens önskemål, sammanfaller helt och fullt med nazisternas intresse att kunna genomföra värdiga, disciplinerade marscher - med "lugna, fasta steg" - som i Tyskland den gången då för sjuttio år sedan.

Kommunstyrelsen vill köpa ett tillfälligt lugn till priset av en lång ofrid. Vi blir tvungna att erinra om att denna väg att möta hotet från nazismen inte direkt är en världshistorisk nyhet. Det går att förstå eftergiftspolitikens psykologiska grundval av fromma förhoppningar. Men förhoppningar som utgår från något annat än verkliga förhållanden leder till nederlag. Vi har att göra med en fiende - nationalsocialismen - som aldrig någonsin tvekat att ta det utrymme i anspråk som eftergiftspolitikerna erbjudit. Kommunledningen gillar inte nazismen, men det "lugn" och de "ordnade former" den önskar sig den 7 december är ett konkret erbjudande - ett erbjudande i handling - om långtidsparkering i Salem för nazister från Sverige, Norden och Europa. Det går inte att fly undan ett ställningstagande genom att hoppas på "ordnade former", som kommunledningen gör. Följden blir ett ställningstagande för nazism, vare sig man vill det eller inte. De nazistiska "ordnade former" det handlar om här är inte ordning utan oordning, det vill säga demokrati i upplösning.

Informationsbladet den 28 november 2001: "I likhet med fjolåret uppmanar vi föräldrar att hålla nära kontakt med sina barn och ungdomar under lördagen."

Efter att ha hårdprövat texten under en veckas tid misslyckas kommunen med att förmedla ett begripligt budskap. Ska inte föräldrar alltid hålla nära kontakt med sina barn och ungdomar? Vi känner föräldrar i Salem som hållit nära kontakt med sina barn och ungdomar när de tillsammans - ungdomar och föräldrar - har deltagit i den antirasistiska motdemonstrationen. Ett bättre föräldraansvar finns inte. När en texts författare inte kan uttrycka sig ordentligt lämnar han fältet fritt för tolkningar. Många har tolkat texten som en uppmaning till Salemborna att hålla sig inomhus och dra för gardinerna när nazisterna tågar. Nazisterna själva kunde inte begära bättre av kommunen! Ingen protesterar! Alla gömmer sig! Rädslan sprider sig! Och anpassligheten!

Informationsbladet den 28 november 2001: "Motmanifestationer från andra politiska grupperingar kan inte uteslutas."

Kommunstyrelsen skulle gärna vilja slippa möjligheten av att några protesterar mot nazism, så mycket har vi redan förstått. Det står tydligt i "Salems kommun informerar": "Den allmänna uppfattningen bland de politiska partierna var att inte organisera någon motdemonstration. Vår motivering var att risken var stor att inresta demonstranter skulle söka konfrontation."

Alltså: Här fanns hela två tillfällen att protestera mot nazism. Kommunstyrelsen avstår från det första av dessa tillfällen. Av vilket skäl? För att få slippa det andra! Ovilligare antinazister får man leta efter!

Men vad är det egentligen kommunen säger när den talar om "andra politiska grupperingar", vilkas motmanifestationer den inte kan utesluta? Svaret på frågan finner vi i en telefonintervju med kommunstyrelsens ordförande, Lennart Kalderén, m, utförd av Nätverket mot rasism, som återges i Nätverkets öppna brev till Salems kommunledning den 16 november 2001. Det visar sig att för Kalderén är nazisternas motståndare några andra än han själv: "Jag vill inte att Salem ska bli en arena för konflikter mellan nazister och deras motståndare." Man kan läsa citatet på följande sätt: Kalderén anar att det på något sätt finns en "konflikt" i förbindelse med nazismen. Vad konflikten går ut på vet han inte, men han vet att nazisterna är i konflikt med sina motståndare. Och motståndarna är en grupp som Kalderén inte tillhör. Kalderén är neutral.

Vi vill upplysa Lennart Kalderén om att hans partiledare, moderaternas Bo Lundgren, vid åtminstone ett tillfälle visade tydligt att han inte var neutral i "konflikten" med nazisterna. I oktober 1999 demonstrerade han på Medborgarplatsen i Stockholm mot nazismen, efter mordet på fackföreningsmannen Björn Söderberg. Det förelåg då en uppenbar "konflikt" mellan moderatledaren och nazisterna.

Lennart Kalderén förklarade, på ett möte våren 2002 mellan kommunen och föreningslivet inför den 7 december, att han inte kunde tänka sig att demonstrera tillsammans med vänsterfolk. Kalderén kan inte göra det hans partiledare gjorde 1999. På Medborgarplatsen protesterade Bo Lundgren, m, mot nazismen tillsammans med bland andra kommunister, med röda fanor, Antifascistisk aktion (AFA) och syndikalister i en demonstration som arrangerats av Nätverket mot rasism. Är Bo Lundgren något slags sämre moderat än kollegan Kalderén i Salem?

Mot bakgrunden av Salems nya tradition, den årliga nationalsocialistiska paraden - detta uttryck för en paramilitarism i vardande vars syfte är att skapa rädsla och undfallenhet, denna marsch som vill ge Salemborna och deras demokratiska politiker anblicken av ny, alternativ "Ordnung", ja, detta stöveltramp som syftar till att förinta självförtroendet hos judar, romer, homosexuella, lesbiska och transpersoner, invandrare, Jehovas vittnen och handikappade - ja, mot bakgrunden av detta nazisternas fackeltåg, uttalar Lennart Kalderén officiellt: "Man måste konstatera att yttrandefriheten väger mycket tungt, även om det begränsar vardagen i ett litet samhälle som Salem."

En nazistparad är inte en "demonstration" i demokratisk mening, inte ett tecken på yttrandefrihet. Den är ett attentat mot demokrati och mänskliga rättigheter, och måste bekämpas som ett sådant.

De regerande partierna i Salem är Sveriges ovilligaste antinazister. De har erövrat sina titlar bland annat genom att huka sig och visa sig nöjda 2001 när stormen var över för den gången, utan att ägna de kommande 7 december den minsta tanke. Därmed drar de nazismen till Salem.

Sveriges ovilligaste antinazister hoppas: Låt det ta slut av sig självt! Men tänk om det inte gör det!

2. Polis- och myndighetsståndpunkten

Nu över till den rena polis- och myndighetsståndpunkten eller vad som kanske ska föreställa den. Det allt överskuggande målet för polisen är att bevara lugnet och ordningen. Därför ger polisen nazisterna demonstrationstillstånd. Det är inte svårt att förstå värdet av lugn och ordning. Men det är oklokt att vilja uppnå det målet till priset av nazisters frihet att hålla parad. Det är ett för högt pris. Polisståndpunkten innebär att man möjligen vinner ett tillfälligt, yttre lugn - visserligen på bekostnad av tryggheten för dem som nazisterna utsett till offer, men också för andra - och att man samtidigt permanentar problemet. Alltså: Nazisterna är här nu. Man kan inte bortse från det på grund av att man inte vill ta medicinen. Det är bara små barn som vill slippa äta sin medicin när de är sjuka. Vuxna människor väljer hellre ett kort obehag om det kan befria dem från en sjukdom som annars hotar att bli kronisk.

Greger Wahlström heter en polis som arbetar på Brottsförebyggande centrum i Värmland. Han vill ge nazisterna demonstrationstillstånd. Ett PM, som delades ut på det nämnda mötet våren 2002 mellan kommunen och föreningarna i Salem, presenterar Wahlström som en polis "med speciella kunskaper om den nynazistiska rörelsen i Sverige". Vi ska granska några av punkterna i Wahlströms PM.

Wahlström skriver: "Det här handlar om våld och hot om våld."

Det är alldeles otillräckligt. Det handlar om politik. Det handlar om nazistisk politik riktad mot demokrati och mänskliga rättigheter; en genomtänkt, rasistisk politik utrustad med ideologi samt strategi och taktik. Det är framför allt det sistnämnda - strategin och taktiken - som opererar med våld och hot om våld.

Wahlström igen: "Kommunen bör tydligt ta ställning mot våld och hot om våld i samhället och aldrig acceptera våld mot någon individ oavsett vem."

Det är en utsaga som kan flyga som ett moln över varje pressmeddelande från en kommunstyrelse, och sedan sänka sig som en dimma och dölja passivitet och anpasslighet hos väletablerade politiker som borde veta bättre.

Wahlström: "Motdemonstrationen bör ej vara av ideologisk karaktär - lyft fram det på ett humanistiskt plan - mot våld och hot om våld i samhället."

Nazisternas våld utgår från den nazistiska ideologin. Nazisternas våld har en ideologisk funktion - den starkares rätt - och en taktisk: Våldsamheten skapar anpasslighet hos de människor som nazisterna inte kan övertyga politiskt. Nazisterna utmanar samhället ideologiskt. Då måste motdemonstrationen ge ett ideologiskt svar, inte nöja sig med ett oprecist avståndstagande från "våld i samhället". Vår demonstration måste kräva: Motstånd mot det rasistiska och nazistiska våldet, motstånd mot rasism och diskriminering - för demokrati, för mänskliga rättigheter. Det är en humanism på allvar och inte i någon utslätad, opolitisk betydelse.

Wahlström: "Tig inte ihjäl problematiken - ger de nynazistiska demonstranterna vatten på sin kvarn. Fördöm våldet."

Det framgår inte tydligt vilken problematik det är som Wahlström anser att man inte bör tiga ihjäl, för att undvika att ge de nazistiska "demonstranterna" vatten på kvarnen. Om han syftar på problem i förbindelse med invandring finns två möjligheter. Antingen vill han ge somliga rätten att sprida fördomar och ändå slippa heta rasist, eller också kräver han en större ärlighet och öppenhet i samhällsdebatten. Det senare tror vi är bra. Det förra bekämpar vi. Man bör uttrycka tydligt vad man menar.

Wahlström: "Använd inte fysisk konfrontation - ger de nynazistiska demonstranterna vatten på sin kvarn."

Då undrar man vilken kvarn Greger Wahlström tror att nazisterna mal sin spannmål i. Nazisterna vill marschera mäktigt och värdigt. De vill utföra styrkeuppvisningar, skapa respekt för dugliga, ariska kämpar. Om någon stoppar deras ärofulla parad då visar sig nazisterna vara den svagare parten, och hur går det då med ideologi, självbild och allmänhetens intryck av nazisterna som en ny ordningsmakt i det dekadenta samhället?

Wahlström: "Nynazistisk propaganda bygger på rädsla och hot om våld - förverkligas dock mer sällan än vad flertalet tror."

Här anar Wahlström under ett kort ögonblick sambandet mellan nazistisk politik och rädsla. Salems kommunstyrelse, som tror att nazistiska parader uteslutande är ett tecken på yttrandefrihet, bör ta intryck. Men vad är det där ordet "nynazism" Wahlström envisas med att använda? Nazismen i vår tid är samma som förut. Aktivismen, handlingen, de hotfulla marscherna understödjer, nu som då, nazismens politiska propaganda. Mönstra ut ordet "nynazism".

Den som betraktar de nazistiska paraderna som endast ett utflöde av yttrandefriheten (Kalderén) förfalskar bilden av nazismen. I verkligheten är en nationalsocialistisk parad inte något inlägg i en debatt, utgör inte opinionsbildning. Den som uppfattar nazisternas parader som uteslutande "våld och hot om våld" (Wahlström) förfalskar bilden på ett annat sätt. I verkligheten är en nationalsocialistisk parad inte en samling omedvetna huliganer.

Wahlström: "Ett demonstrationsförbud är svårt att få igenom och leder ofta till andra nynazistiska aktioner."

Likväl kan polisen vägra nazisterna demonstrationstillstånd. Leder det till andra nazistiska aktioner? Kanske det. Men sådant riskerar nazistparaderna också att leda till. Nazisterna ska ta sig till och från platsen för marschen, ofta flockvis med gott tillfälle att fanatisera varandra till nya brott. Den nazistiska paraden är en av de allra farligaste aktioner de kan utföra. Man bör fråga sig om det inte faktiskt vore bättre om de utförde andra aktioner än gick i sina disciplinerade, framtidsförebådande led.

Wahlström: "Arrangera organiserad demonstration mot våld och hot om våld - inte med fokus på rasism och främlingsfientlighet - annars skapas bilden av att det bara är de nynazistiska demonstranterna som demonstrerar mot våld (om än drivna av hat)."

Att arrangera ... organiserad demonstration? Eller omvänt: att organisera ... arrangerad demonstration? Hur som helst, hur ser tanken ut? Om vår demonstration bekämpar rasism och främlingsfientlighet, då missar vi att demonstrera mot våld? Och lösningen? Att inte protestera mot rasism! Det blir fel. Varför tror polis Wahlström att man inte kan demonstrera mot både våld och rasism? Motdemonstrationen 2001 gick under parollen "Låt inte hatet gro". Det budskapet bekämpar våld och rasism. Och vad menar Wahlström med uttrycket "de nynazistiska demonstranterna"? De är inga demonstranter. De är en paramilitär frikår.

Wahlström ger indirekt en annan osanning ett fortsatt liv: Osanningen att antirasister skulle ha gillat mordet vid busshållplatsen. Det åligger inte oss mera än någon annan att deklarera avståndstagande från mordet på Daniel Wretström. Inte heller har vi något intresse av att råka i slagsmål med nazister.

Wahlström: "Ett kontroversiellt förslag är att Salembor (motdemonstranter) t.o.m. går med den nynazistiska demonstranternas tåg men i syfte att ta avstånd från våld och hot om våld i samhället. Detta tar udden av det ideologiska budskapet med den nynazistiska demonstrationen."

Ett kontroversiellt förslag? Nej, det är inte en rätt beskrivning. Det är ett recept på ett gränslöst, kaotiskt våld på Salems alla stigar och vägar. Receptet utskrivet av en polis.

Om vi, i enlighet med Wahlströms idé, via flygblad och affischer uppmanade folk att demonstrera "mot våld" mitt inne i nazistparaden, vem - utom polis Wahlström - tror att nazisterna inte skulle försvara sig mot antirasistiska motdemonstranter i tåget? Vem - utom polis Wahlström - tror att polisen skulle släppa fram dem som följt vår maning att gå med nazisterna? Enda chansen att delta i nazistparaden får den som ansluter sig tidigt, inte gör något väsen av sig och uppför sig som nazisterna. Det vill säga, i detta fall, bär fackla och marscherar.

Wahlström: "Visa att kommunen bryr sig - detta tar udden av det ideologiska budskapet."

Hur ska det gå till? Räcker det med att kommunen bara "visar" att den bryr sig? Och "bryr sig" om exakt vad? Vilken nazism har någonsin backat på grund av fraser?

Det är väldigt tråkigt att Greger Wahlström har de åsikter han har, och inte blir det roligare när vi får veta att han "föreläser för politiker, tjänstemän, skolpersonal, fackföreningsfolk och föreningar om hur man tacklar ett fenomen som detta".

3. Salem - en nazistfri zon

Som framgår av ovanstående finns det anledning till oro inför kommande 7 december. Den nya föreningen Salembor mot rasism vill med denna skrift visa att en del myndighetspersoner tänker fel, driver fel politik. Vi vill förstärka den antirasistiska rörelsen i Salem, och genom opinionsbildning och aktivitet uppmana alla att ta ställning för nolltolerans mot nazism, rasism och diskriminering.

Det skulle kunna leda till bland annat följande: Kommunstyrelsen deklarerar officiellt att Salem är en nazistfri zon. Eftersom deklarationen inte är en fras understödjes den av handling. Det betyder att kommunen utvecklar det som den gjort bra, det som varit steg i rätt riktning, nämligen att den tog bort nazistiska symboler och installationer vid Storskogsvägen/Säbytorgsvägen i anslutning till den 7 december 2001. Fortsättningen på denna rätta handlingslinje är att plocka bort även nazisterna själva från den platsen, om de trots polisens förbud mot 2002 års nazistparad lyckas krypa ända dit genom polisens avspärrningar. Detta sker inför ögonen på en stor publik av antirasistiska motdemonstranter, Salembor likaväl som andra, och som har fått polisens tillstånd att hålla sin fredliga demonstration.

Salembor mot rasism (SMR) vill:

att kommunen deklarerar att Salem är en nazistfri zon, en förklaring som skulle vinna stöd av en överväldigande majoritet av kommuninnevånarna;

att polisen fortsättningsvis inte beviljar tillstånd till någon som helst nazistisk parad eller manifestation i Salem, och verkställer sitt beslut i handling;

att polisen börjar ingripa mot brottet hets mot folkgrupp, samt

att polisen ger tillstånd till, och kommunen välkomnar, antirasistiska demonstrationer.

Salembor mot rasism
(maj 2002)

*Ordet "kommunstyrelsen" avser den regerande, borgerliga majoriteten.